窺見中國院落一角
“輸了天下，贏了美”的宋徽宗，有一傳世之作，名為《聽琴圖》。圖中徽宗撫琴，臣子傾聽，坐姿各異的三人，皆是以石為凳。三人前立一嶙峋怪石，上點綴暗香疏影，背后則是蒼松翠竹二友相伴。
細品之時，只覺畫面中雖無山，卻處處有山。觀畫人聽畫中曲，田園詩意躍然眼前，不見南山，緣已悠然身在此山中。
古人、今人，只要是中國人，皆愛山、愛石。園中有山，院中有石，堪稱是帝王的享受。起伏的山脊，是最令人著迷的線條。
青山多嬌，霧山飄逸。鄰山而居，始終是東方田園派的頂級體驗。時至今日，中國建筑仍以山石之風韻聞名世界——建筑大師貝聿銘設計的蘇州博物館新館，處處演繹著蘇州園林的理石藝術(shù)。
繼“竹”與“水”的意象后，我們的理想院落之旅，來到了”山與田園“。這一次，漢唐置石疊山，以茶家具為載體，復現(xiàn)山中別業(yè)里吃茶聽琴的生活，探索當代田園山居，自然隱逸的追求。
遠山縹緲，層霧繚繞。山居前的院落里蒼松玉立，置石鎮(zhèn)當中，氣魄渾然天成。
溫潤燈光照亮一方「凈心」茶席，干凈的木色大板、利落的木紋線材，恰到好處的留白，將空間合理分割，又完美融合。
一把主椅，一張條凳，拉近人與人之間的距離，雅而接地氣，凈而在紅塵，讓品茶回歸生活，讓生活充滿茶趣。
凈心套組的主體為長形干泡茶桌，桌面黑檀邊框，環(huán)繞刺猬紫檀心板，木紋絲滑流暢。
腿足設計來源自傳統(tǒng)條案的“框腿”，使茶桌體量看起來分外輕盈。框腿外部為直角，內(nèi)邊沿切割為弧形圓角，方材各切面在自然界的日升月盈中，明暗交替，虛實相渡。
茶桌旁設知音琴幾與琴凳，素手撥弦，曲如流水，伴著席上溫杯燙盞，分茶為眾樂。
在山居之中，開一個品茶聽琴的慢生活PARTY，遠山如掛畫，奇石若盆景，晨曦晚霞，是人力無法復刻的光影燈景。
貴，雅，隱，逸，觸手可及的自然，與閑適自在的心境，共同譜寫出田園派的愜意生活。
東方的山與水，分別代表著永恒不變與永不止息，它們勾連過去與現(xiàn)在。談論山水，就像在談論自然與時光。智者樂水，因其通透曠達，仁者樂山，則是因其隱逸安然。
故而在當今，這種符號化的傳統(tǒng)精神象征，仍頗受鐘愛。在空間設計中加入形式簡化的、多為幾何形式的山石作品，可以之寄心寄情，安放延續(xù)千年的文脈。
生活中開辟一個獨屬于自己的小小茶境，在幾上、案頭點綴些許山石元素，就仿佛在千篇一律的都市樓宇里，開了一扇任意門。
這扇門，通往自然山野，通往田園之詩。
有山石嶙峋巍峨，有碧水倒影成雙，對飲歲寒三友。這段時日，我們自傳統(tǒng)的中國院落中，依循放不下的情結(jié)與熱愛，尋找收集了許多 “美”的元素，終于復現(xiàn)曾經(jīng)的優(yōu)雅風情。
看似早已遠去的田園生活美學，在當代，漸漸蘇醒。